تَقْرَأُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ » « 1 » ؟ » قَالَ : وَسَأَلَ رَجُلٌ فَقِيهاً « 2 » : هَلْ فِي النَّاسِ مَنْ لَايُبَالِي مَا قِيلَ لَهُ ؟ قَالَ : « مَنْ تَعَرَّضَ لِلنَّاسِ يَشْتِمُهُمْ « 3 » وَهُوَ « 4 » يَعْلَمُ أَنَّهُمْ لَايَتْرُكُونَهُ ، فَذلِكَ الَّذِي « 5 » لَا يُبَالِي مَا قَالَ « 6 » ، وَلَامَا قِيلَ فِيهِ « 7 » » . « 8 » 2621 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ يَرْفَعُهُ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ « 9 » » . « 10 » 2622 / 5 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ « 11 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ

--> ( 1 ) . الإسراء ( 17 ) : 64 . ( 2 ) . في مرآة العقول ، ج 10 ، ص 272 : « وسأل رجل فقيهاً ، الظاهر أنّه كلام بعض الرواة من أصحاب الكتب كسليم أو البرقي ، فالمراد بالفقيه أحد الأئمّة عليهم السلام . وكونه كلام الكليني ، أو أمير المؤمنين ، أو الرسول صلوات اللَّه عليهما بعيد ، والأخير أبعد » . ( 3 ) . في « ج » : « بشتمهم » . وفي « ص » : « لَيَشتمهم » . وفي « بر ، بف » : « لشتمهم » . ( 4 ) . في « بر » : « فهو » . ( 5 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص » : - / « الذي » . ( 6 ) . في « ج » : + / « له » . ( 7 ) . في « ب » : - / « فيه » . وفي « ج » والوافي : « له » . ( 8 ) . الزهد ، ص 67 ، ح 12 ، عن عثمان بن عيسى ، عن عمر بن اذينه ، عن سليم بن قيس ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 299 ، ح 105 ، عن سليم بن قيس الهلالي . تحف العقول ، ص 44 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفيه مع اختلاف يسير ، وفيهما إلى قوله : « وَشَارِكْهُمْ فِى الْأَمْول وَالْأَوْلَدِ » الوافي ، ج 5 ، ص 953 ، ح 3350 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 35 ، ح 20904 ؛ البحار ، ج 63 ، ص 206 ، ح 39 . ( 9 ) . « الفاحش » : ذوالفُحش في كلامه وفِعاله . والمتفحّش : الذي يتكلّف ذلك ويتعمّده . النهاية ، ج 3 ، ص 415 ( فحش ) . ( 10 ) . الخصال ، ص 176 ، باب الثلاثة ، ضمن ح 235 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص 296 الوافي ، ج 5 ، ص 954 ، ح 3353 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 32 ، ح 20893 . ( 11 ) . في الوسائل : - / « عن محمّد بن سالم » . وهو سهو ؛ فقد روي أبو علي الأشعري بعنوانه هذا ، وبعنوان أحمد بن‌إدريس ، عن محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر في كثيرٍ من الأسناد ، ولم يثبت روايته عن أحمد بن النضر مباشرةً . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 375 - 376 .